首页 -> 2008年第6期

折腾

作者：戴定南



命地呼吸。一股强大的热流在体内湿乎乎地窜动。成像雪亮的钢刀一样猛然插进了她的身体。他们几乎同时大叫了一声。并在刹那间同时掉进了无底的“鬼屋”。他们在那漆黑的无底的世界里分不清死活。又完全像是死过了一次。但他们还是醒来了。看见光。看见成的新房。火红的被子像是焚烧过一次，他们闻到烧焦的糊味，竟没有丝毫的害怕。艳睁开眼。爬起身，无比怜爱地看着成一身的汗水，重新拿起一条毛巾。成的身体仍在起伏，他享受着艳的抚摸与擦拭。露出了雪白的牙齿。他又一次将艳拉到了自己的身上，这回不是猛烈地。而是轻柔地，像盖被子一样地让艳盖住了自己的身体。艳回报了更大的温暖与轻柔。他们这回是舒缓地、细腻地爱着，像一对相爱多年的情侣，彼此已十分熟悉。艳享受着传授的、也享受着被吮吸的快乐。她完全意识不到灾难已经粉墨登场。就在一秒钟，致命的一秒钟，民兵排长推开了门：“哥——”他的声音仅发出了一半，空气与呼吸就完全凝固了。他看见自己的母亲和刚出五服的哥哥，赤裸着身体抱在一起。而母亲从未像这样容光焕发过。他愣了一小会儿，惊叫着。飞也似的跑了出去。不出十分钟(成和艳仿佛还在梦里)，民兵排长就再次破门而入，同时冲进来的还有他的弟弟、父亲和好几个精壮汉子。成和艳还没有反应过来。就被打得血肉模糊了。
　　“畜生啦!”成的母亲——邓舅母。妹妹——莲。也冲了进来。两个罪人被赤身绑在了堂屋里。像两个被打裂了的肉球蜷缩在地上。半小时之后，堂屋便挤满了人。
　　“孽畜呀，她可是你刚出五服的婶婶呀。连婶婶你都搞，你终究还是人吗?”
　　俩人便又挨了一顿打。众人边打边骂，将多年的妒忌与不平都倾泻在拳头和口水里。成和艳皮开肉绽了，仅民兵排长的两板砖就差点要了他们的命。
　　“不要打了，再打人就没了。”一位老者说。
　　“老子打死他也不解恨!”艳的小儿子又冲上去。
　　“打死他有屁用，你妈还不是给搞了?要紧的是怎么了结。”老者拉住艳的小儿子。
　　怎么了结?按宁远的规矩。搞人家的老婆被现场抓住，自己拿刀剁掉两个手指头，以后让人看见你“三指手”，知道你干过坏事，让你抬不起头来。也就算了事。但民兵排长和他兄弟不干，大家也觉得成搞自己的婶婶与搞一般的女人性质不同。
　　“我要阉了他!”民兵排长说着。就要上前动手。邓舅母一听，猛地从地上蹿起来，一把抱住民兵排长的腿：“成可是独子呀，他已经伤天害理了，你不能再伤天害理呀!”
　　大家也觉得阉了未免太过，便拦住了民兵排长。剁手指这边不接受，阉了那边又不干。成和艳昏迷着，再次掉进黑压压的“鬼屋”中，等待着判决。
　　“他搞了我妈，我也不要他剁手指，我就搞他妹，一报还一报，大家扯平。”艳的二儿子突然叫道。
　　这小子刚满十八岁，说话竟如此荒谬，大家不禁愕然。空气像裹尸布一样突然绷紧，大家都不说话，虽然心里觉得好笑，却也拿不出更有分量的话来反驳。莲转身想跑，但已被民兵排长拿住，动弹不得。成和艳继续昏迷着，没有人想到送他们去医院。判决未果，他们得等待判决。
　　“对，一报还一报，大家扯平。”民兵排长呼应着弟弟，也荒谬地叫道。
　　大家继续沉默。
　　“你们两个老的怎么说?”老者轻声征求邓舅母和中医大夫的意见。
　　“全都是孽畜!”中医大夫骂道，对两个儿子的荒唐提议也很愤慨。
　　“不行!”邓舅母断然否决，“莲妹子刚定了亲。你要她怎么嫁人?”
　　“大不了报官。成又不是强奸!”
　　“报官?公安局都没了，到哪里报去?再说，现在这么乱，就算报了官，是不是强奸，由得了你定?一旦定成强奸，不枪毙也得判十年八年。”老者劝道。
　　“保儿子吧。儿子总归是儿子啊。”
　　“天哪。做的什么孽啊!”邓舅母扑在成身上，呼天抢地地哭着。
　　民兵排长便用抹布塞住了莲的嘴。两兄弟将莲架进里屋。莲的两条腿在空中无助地蹬着。没有任何一个人帮莲说话，两兄弟的提议显然已成为判决。这判决荒谬绝伦。但符合宁远人的逻辑。他们精于算计，喜欢用简洁的方法解决棘手的问题，他们天生具有控制事情、不让事情搞复杂的本领。我十一岁，似懂非懂，挤在人群中看热闹。我看见莲像死鱼一样在一潭死水里翻了白。她将再也不是我的明星，再过一小会儿她就会成为一个烂货了。
　　但在最关键的时候。老天还真显了灵——我的大舅得到消息，赶了过来。以大队革委会主任的身份，制止了民兵排长的兽行。莲的处女之身还没有破。众人在大队革委会主任的威仪下散了，邓舅母扶起昏迷的莲。给我大舅磕了头：感谢党，感谢组织……
　　关于成、艳、莲，以及邓舅母的故事，我不想再讲下去了。他们的结局是这样的——莲的未婚夫第二天就带人包围了唐家山，民兵排长闻风逃掉了，他的弟弟却被打断了腿；艳当天晚上失了踪。此后再没人知道她的消息。莲呢。不久便和她未婚夫结了婚。这位未婚夫很长一段时间都得到人们的传颂。成继续苟活着……邓舅母不久便去世了。
　　唐家山的人很快又各忙各的，他们有的是有趣的事情，他们不再提成和艳的事。但前些年我回唐家山去，成竟成了村里的首富，他靠种桃子和葡萄发了财；民兵排长呢，竟成了他罐头厂的副厂长。我也见到了莲。她已经生了三个孩子了，大女儿像她年轻时一样出众，已经是湖南大学艺术系的一名学生。物是人非。当年的事情仿佛从未发生过。他们疗伤的本领，就像当年被镰刀割破了手。在伤口上撒点土，没过两天就好了。可惜我没见到大舅，他去了表妹在深圳办的养鸡场。我想念我的大舅。他是一个寡言的人，但心中自有乾坤。他保护过我的爷爷，也保护过莲、文表嫂和其他群众。他的想法很简单——不管怎样，人都得活着。我拨通表妹的电话，请她叫大舅讲话。大舅问了母亲和我的近况，就说：你小时候爱吃鸡，什么时候到深圳来，舅舅杀鸡给你吃……
　　多年以后。我的一位女友发现了我天性好斗的一面；我给她讲成和莲的故事，也给她讲其他的武斗和械斗。我的女友嗤之以鼻。她认为我、成、莲及那位勇敢的民兵排长，都不过是文化大革命的恶果。我分辩道：这些故事与“文革”无关。它们在中国的任何一个朝代都发生过。这些力量原本就广泛存在，所以才有白莲教、义和团、陈胜吴广洪秀全。民间的或者江湖的力量。是中国文化最重要的因素之一，也是最鲜活、最具有创造性和破坏性的因素之一。我的女友在美国长大，通过书本和杂志认识中国。我们没法深谈下去。
　　
　　观念杀人
　　我在这里叙述的三个主题，以观念杀人最为严重。饥饿与械斗侧重于肉体，观念杀人则直指心灵。其形式多样。诸如捧杀、打杀、组织谈话、报章宣传、谣言、习俗、背后议论等。我最早接触的观念杀人是各种鬼的故事。那时候的唐家山既没有书报杂志，也没有广播电视，我的早期教育几乎都来自外婆的鬼故事。
　　鬼是七分人三分神。是人未实现的愿望、没说出的冤屈与苦难。借了神力出现在我们的

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